Roma, en casa

Recuerdo largos paseos con mi padre siendo yo una niña pequeña que no entendía nada, él hablaba y hablaba en un monólogo interminable. Empezaba y terminaba metiéndose con la Iglesia, a la que consideraba culpable de la ignorancia de los hombres. Unos años más tarde me di cuenta de que mi padre estaba aún fascinado por las ideas de la Ilustración, admitía un Dios creador del mundo pero no una Iglesia con dogmas y ritos. El hombre religioso había pasado, según él, a la historia, la ciencia explicaba fenómenos incomprensibles para el mundo primitivo y él confiaba en que la educación de la razón llevara al hombre a la plenitud, a la perfección.

A medida que me fui haciendo mayor me escabullí de aquellos paseos. El espíritu crítico que tanto se afanó en sembrar en nosotros se volvía contra sus ideas.

Han pasado los años, los siglos desde la Ilustración, y este hombre alejado de la religión no se ha vuelto mejor, no ha ganado nada. El hombre filósofo, racional, se situó por encima del bien y del mal en una situación de absoluta indiferencia pero comenzó a sentir un vacío interior y su vida sin esperanza, convertida en una sucesión fáctica de acontecimientos, quedo vacía de sentido. y el miedo al futuro le abocó a una situación de ansiedad, de angustia, de búsqueda de seguridad en todos los órdenes.

Este hombre fracasó en su paso por la vida y en un último intento de vida sin fe confió en los avances de la ciencia, pero éstos también desembocaron en Dios. Max Planck, premio Nobel creador de la teoría cuántica, en 1937 decía: “Para las personas creyentes Dios está al principio; para los científicos está al final de todas las reflexiones”.

Hoy la Iglesia se ha impuesto en la filosofía y en la ciencia; la razón sin fe lejos de hacer más virtuoso al hombre le ha embrutecido. Ya no interesan los razonamientos filosóficos ni los descubrimientos científicos. La ciencia ya no busca la verdad sino la satisfacción de los deseos del hombre. El hombre sin fe se entrega a vicios y a placeres y prostituye el razonamiento para servir sus pasiones, sus egoísmos, su bienestar, arremetiendo contra el hombre religioso al que considera culpable (.....culpable ¿de qué ? me pregunto ).

Perdida su humanidad por la sumisión de la razón y la voluntad a las pasiones, acallado el sentimiento de culpa por la mentira, que incluso reviste forma de ley, se vuelve miedoso ante el fracaso, deprimido.

La Iglesia, -y el hombre religioso que la compone- se ve abocada a cumplir su misión dentro de la cultura laicista dominante: Ser testigo de la verdad. Una posición incómoda, sobre todo en estos tiempos, en que se reniega de la realidad más obvia, de la antropología más elemental.